1.耶稣教的简称。

1.见"耶嚛"。

1.父母。后多作"爷娘"。

1.梵语Jh?pita的音译。也译作"茶毗"﹑"阇维"﹑"耶旬"等。意为焚烧。佛教称僧众死后之火葬。见唐玄应《一切经音义》卷四﹑《翻译名义集·名句文法》。

1.即若耶溪。传说西施浣纱处。

1.象声词。本为劳动时众人齐发的声音。引申而有同声共叹之义。

1.梵语的译音。象。

1.佛教语。"阿赖耶识"的略称。意译为"藏识"。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的"种子"(即潜能)。

1.释迦牟尼之母。名摩诃摩耶(Mah?m?y?)﹐相传为天臂城释迦族善觉长者之女﹐迦毘罗卫国净饭王之王后。生悉达多太子(即后来的释迦牟尼)﹐逾七日而殁。

1.同"莫邪"。

1.泛指剑戟等兵器。

1.亦作"毗邪"。亦作"毘耶"。 2.佛教语。梵语Vai??li的译音。又译作"毗耶离"﹑"毘舍离"﹑"吠舍离"。古印度城名。《维摩经》说，维摩诘(意译净名)居士住毗耶城(在今印度比哈尔邦南部)。释迦牟尼于该地说法时，维摩诘称病不去。释迦派文殊师利前往问疾。文殊师利问维摩诘:"何等是菩萨入不二法门?"维摩诘默然不对。文殊师利叹曰:"乃至无有文字语言，是真入不二法门"。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 3.指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法﹑善说佛理之人。 4.指《维摩经

1.狼把草的别名。见明李时珍《本草纲目．草五．狼把草》。

1.溪名。出浙江省绍兴市若耶山，北流入运河。相传为西施浣纱之所。

耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？

1.见"阿赖耶识"。

1.即阿赖耶识。

罗马尼亚最大石油工业中心。人口229万(1983年)。盛产石油、天然气，为全国石油工业中心。有大型石油化学联合企业和石油设备制造厂，还有有色冶金、纺织、化学等工业。有石油博物馆、石油学院、石化研究所等。

1.复姓。初为契丹部落名。辽建立后为国族之姓。

基督教所信奉的救世主。也称“基督”或“耶稣基督”。据《圣经》中的“福音书”记载，是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世为人。生于犹太伯利恒，三十岁左右在加利利和犹太各地传教。有彼得、雅各等十二门徒。后为犹太教当权者所嫉恨，被门徒之一加略人犹大出卖，以“谋叛罗马”罪送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死于十字架上，死后复活升天。后人据此推断其生平当在公元1世纪初期。

1.父亲。 2.祖父。 3.叹词。表示惊讶。

1.父亲。 2.祖父。 3.叹词。表示惊讶。

1.天主教修会之一。1534年由西班牙人依纳爵．罗耀拉创立。会规强调会士应绝对服从教皇十六﹑十七世﹐该会的主要活动是维护教皇封建统治和反对宗教改革。于明末传入我国。来华的耶稣会士中﹐著名的有利玛窦﹑艾儒略等。

1.我国称基督教新派为"耶稣教"。该教于十九世纪初年传入我国。参见"基督教"。

1.见"阿爷"。 2.象声词。

1.梵语的译音。意译为"藏"。谓能藏一切。

1.父母亲。

1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。

你当真还算是个人吗？