• [  ɡuī jiǎo  ]
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圭角的意思详解

词语解释

⒈  圭的锋芒有棱角,比喻人的言行奇特刻薄。

初露圭角。

abilities;

引证解释

⒈  圭的棱角。泛指棱角。比喻锋芒。

《礼记·儒行》“毁方而瓦合” 汉 郑玄 注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”
孔颖达 疏:“圭角谓圭之锋鋩有楞角,言儒者身恒方正,若物有圭角。”
宋 欧阳修 《张子野墓志铭》:“﹝ 子野 ﹞遇人浑浑不见圭角,而守志端直,临事敢决。”
宋 范成大 《枕上六言》诗之二:“独眠被出圭角,晏起帐承隙光。”
明 冯梦龙 《智囊补·上智·王守仁》:“阳明 平日不露圭角,未尝显与 濠 忤。”

⒉  引申为突出的特点。

清 昭槤 《啸亭续录·小说》:“一百八人原难铺排,然以必各见圭角,始为著书体裁,如 太史公 汉 兴诸王侯是也。”

⒊  痕迹,迹象。

《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“我如今赏他一两银子,教他以讨银为名,不时去打探,少不得露出些圭角来。”
清 昭槤 《啸亭杂录·今上待和珅》:“上知其意,吟咏中毫不露圭角。”
蒋维乔 《中国教育之回忆》:“蔡孑民 虽不以社员为然,而态度温和,不露圭角。”

国语辞典

⒈  圭的棱角。泛指棱角、锋芒。

《礼记·儒行》「毁方而瓦合」句下唐·孔颖达·正义:「圭角谓圭之锋铓有楞角,言儒者身恒方正,若物有圭角。」

⒉  迹象、形迹。

《醒世恒言·卷一五·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:「我如今赏他一两银子,教他以讨银为名,不时去打探,少不得露出些圭角来。」

圭角(gui jiao)同音词

  • 1、贵交[ɡuì jiāo ]

    1.指居贵位的朋友。

  • 2、贵骄[ɡuì jiāo ]

    1.谓恃贵而骄。

  • 3、诡矫[ɡuǐ jiǎo ]

    1.诡诈。

  • 4、桂椒[ɡuì jiāo ]

    1.肉桂及山椒。泛指高级香料。

  • 5、鬼教[ɡuǐ jiāo ]

    1.鬼神的指示。 2.旧时对佛教的侮称。

  • 6、闺教[ɡuī jiāo ]

    1.家长对女儿进行的关于道德﹑礼节的教育。

  • 7、珪角[ɡuī jiǎo ]

    1.喻锋芒。

  • 8、硅胶[ɡuī jiāo ]

    化学式xsio2·yh2o。透明或乳白色粒状固体。具有开放的多孔结构,吸附性强,能吸附多种物质。如吸收水分,吸湿量约达40%。如加入氯化钴,干燥时呈蓝色,吸水后呈红色。可再生反覆使用。由浓的可溶性硅酸盐溶液与酸或氯化铵作用,析出硅酸凝胶,经放置老化,再经烘干、活化而得。可作气体干燥剂或液体的脱水剂,还可用作催化剂的载体。

圭角词语接龙

  • 1、1.同"角抵"。
  • 2、1.我国古代体育活动项目之一。起源于战国,其称始于秦汉。晋以后亦称"相扑"﹑"争交"。类似现代的摔跤。
  • 3、亦称“角b129”、“b12ab129”。中国古代的角力活动。两人对抗,用拳“左攫右拿”。似今摔跤运动。源于黄帝时代,由军事搏斗演化而来。相传蚩尤部落七十二人,皆头上有角,以角抵人。汉代成为百戏中的内容,后演化成相扑、争交。
  • 4、1.细竹篾或白藤织成的席。
  • 5、搏斗比赛:~场。
  • 6、搏斗较量:角斗场。
  • 7、1.争赌胜负。
  • 8、①角的大小。通常用度或弧度来表示。 ②看事情的出发点:如果光从自己的~来看问题,意见就难免有些片面。
  • 9、1.即角?。 2.即角端弓。
  • 10、1.束发如角状。
  • 11、1.即角黍。
  • 12、断面呈L形的条状钢材,分等边的和不等边的两种。俗称角铁、三角铁。
  • 13、1.角调之歌。
  • 14、1.指有角的兽类。亦泛称兽类。 2.泛指兽角。
  • 15、1.以兽角为饰的硬弓。
  • 16、1.道冠。 2.宋代时行的一种白角制的女冠。
  • 17、1.古代童稚束发为两结,状如角,称"角丱"。
  • 18、1.有楞角的圭玉。比喻锋芒。
  • 19、1.一种用于在木工和瓦工、石工中划成角度和检验角度的工具。2.连接在一个节点上的两根直规和能定在任何要求角度的绘图仪。
  • 20、干果的一种,由两个心皮构成,成熟时果皮由基部向上裂开。如油菜、白菜、荠菜等的果实。
  • 21、1.一年生草本植物。又名猪牙菜。茎叶似青蒿,花紫红色,秋季结蒴果,呈长角状。角蒿灰可治口疮。见明李时珍《本草纲目.草四.角蒿》。
  • 22、1. 转变成角或角质组织。
  • 23、1.赌博押牌宝用语。押赌注的位置在赌台角边,称"角回"。
  • 24、1.《礼记.内则》:"三月之末,择日剪发为鬌,男角女羁。"郑玄注:"鬌,所遗发也。夹囟曰角,午达曰羁也。"孔颖达疏:"囟是首脑之上缝,故《说文》云:十其字,象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云:'度尺而午。'注云:'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上,纵横各一,相交通达,故云。午达不如两角相对,但纵横各一在顶上,故曰羁。羁者,只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。

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