释义：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
释义：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
出处：元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
释义：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“三老道：‘你这猴子，不知好歹。那果子一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年；叫做“万寿草还丹”。’”
释义：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
出处：丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。”
释义：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
出处：《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
释义：比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
释义：肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。
出处：《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。”
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
释义：乱冲乱撞，蛮横无理。
出处：明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。”
释义：红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”
释义：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
出处：《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
释义：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
释义：指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。
出处：宋·周密《齐东野语·孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。”
释义：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
释义：形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。
出处：《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。”
释义：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
出处：《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
释义：不扬：不好看。形容人容貌难看。
出处：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”
释义：遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处：《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
释义：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”